關閉
10月14日上午，濟煤大學邀請濟源職業技術學院馬克思主義學院王昊博士為學員講授《如何提升人生境界——以莊子為基，探尋境界的內涵》專題講座。在跨越千年的思想對話中，學員們感悟道家哲學的魅力，為個人成長與職業發展注入精神動力。
王老師圍繞“莊子其人其書”展開，系統梳理了莊子思想產生的社會與思想背景。他指出，莊子所處的“軸心時代”（公元前800年至公元前200年）是人類文明的重要突破階段，諸子百家在此期間蓬勃發展。莊子作為先秦道家思想的集大成者，既繼承老子“道法自然”的核心哲學理念，又獨創“齊物”“逍遙”“坐忘”等思想體系，與老子并稱“老莊”，其學說被后世稱為“老莊哲學”。針對當時“禮崩樂壞”的社會現狀，王老師對比了儒、道、法、墨等學派的應對主張，凸顯了道家“復歸于天道”的獨特視角，并詳細介紹了《莊子》一書的篇章結構、核心價值及歷代注疏情況，為學員構建起感悟莊子思想的基礎框架。
在“莊子的人生境界”這一篇章，王老師從“生與死”“夢與醒”“形全與神全”等七個方面深入解讀。他結合“莊子妻死鼓盆而歌”“莊周夢蝶”等經典典故，闡釋了莊子“生死一體”“萬物齊同”的生死觀；通過《德充符》中王駘、哀駘它等形象，揭示了“德充于內而形忘于外”的精神超越；以“庖丁解牛”“痀僂者承蜩”等寓言，剖析了“摒棄機心、專注凝神”的工匠精神；還詳解了“至人”“神人”“圣人”等理想人格的內涵，指出真正的逍遙是一種超越現實束縛、追求精神絕對自由的哲學境界，即達到“無己、無功、無名”的超然狀態。
在談及“提升境界的方法”時，王老師重點講解了莊子提出的“坐忘”“心齋”與“無為”三大修行方式。他解讀“坐忘”是“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通”的身心俱忘，可理解為一種心靈修行；“心齋”強調止于耳，止于心?，止于氣，是“虛而待物”的感官與心靈進階；“無為”則是“任運自然”的生活態度。王老師結合現代快節奏生活，闡述了“坐忘”“心齋”與“無為”三大修行方式對當代人調節心態、回歸內心澄明的現實意義。
此次課程內容深入淺出、案例生動，不僅展現了莊子思想的精髓，更為學員們搭建了學習傳統文化的橋梁，讓學員們在領略傳統文化的哲學魅力的同時，汲取應對生活困惑的精神養分和智慧，從而更好地提升人生境界，推動個人成長與職業發展，開創美好未來。
